二零零八年三月 发于豆瓣的影评【颐和园是一部电影】，已经显示Deleted状态.
–记一个我们不属于的时代
88年出生的我对于自己两岁时候周遭发生的一切不曾有过半点记忆，在那个我们不属于的年代不曾湛然开过不免有些遗憾，但庆幸还是甚多，毕竟相对于那些去了的年轻人，我们活着，而且很健康。对于那个时代的东西我略略知道还是父辈们的偶然说起，前段时间看了部记录片【天安门|事件】，是香港流过来的，相对比较详实的讲述了那个岁月不为人所言明的故事，什么叫革命，是一种暴力推翻另一种暴力，被击溃的一方就被称为反革命，***。成功便可成就功名，反之遗臭万年。有这样一则那个时代的酸涩笑话：中国人这样数数：61，62，63，65，66…
影片主要说的是一个年轻的女孩子考上大学，离开了自己的父亲，初恋的男友，来到自己完全陌生的北京，那时候的北京正处在暴风雨来临前的宁静时刻，画面主要以大学的简单生活充斥，大块大块的色彩都是图书馆，体育场，课堂，宿舍，不断的混乱跳跃，无序，女孩儿喜欢抽烟，尤其一个人在夜晚，内心的孤独直到遇见女友男朋友的朋友，也就是后来她的恋人，生活画面突然改变，温暖充溢。王朔写宫里的日子中武媚娘遇到高宗李治说到：今日见到你，我就知道再无安宁了。独白有类似道：如果不是在一种理想中来考察我的生活，那么生活的平庸将使我痛苦不堪。而在我怀有这种念头的时候，我们碰见了。糙乱的做爱画面，层次不很分明，每次都是饱含激情，放的很开，从没有含糊过，有种说法叫‘解放脚’，包括第一次的野合，以及后来她跟周伟，王波的床戏。娄烨后来说：从性爱场面的水准，我认为即使在西方电影体系里同样是靠前的。西方电影里的完美工艺方式经常会限制和消解电影制作的激情，这是今天西方电影的问题，这就是为什么今天的西方电影中很难看到像新浪潮那样的影像的原因。我的法国制片说他好久没有在法国电影中看到这样的做爱了，不是因为它在技术上拍得多么好，而是因为它拍得充满冲动和充满激情。我认为这种影像里的激情的东西是很珍贵的并且很难用技术性衡量的。
紧着就是黑暗的到来,学潮的到来，朋友间的关系也戏剧性的发生了变化，床上的角色开始轮换，进入性爱的轮回，一切都开始阴沉，爱情能否继续，在情爱面前这很难抉择，有这样一段对白：我们分手吧！为什么？因为我离不开你了。朴实无华，动辄潸然。后来再一次做爱后，男孩儿提出分手，画面开始抽搐了。有个镜头:女孩儿蜷在没水的游泳池深水区和浅水区的交汇处，紧缩身子，宛如婴孩，逃离不开而挣扎无效，痛苦而不断颤抖。感觉有些心绞，就像被谁捏了狠狠一下，丝丝的痛意不断浸淫。不是我不明白，这世界变化快。
学生们争着趴车，高吼崔健的音乐，高昂的驶向天安门，然后一切正如我们所知，结果他们都幸运的活下来，政治一下又拉的老远，镜头挥着就过了。然后镜头开始快速切换，深圳，武汉，柏林，重庆….2003，一切又开始，战争中你流尽鲜血,和平中你寸步难行!女孩又开始孤独的活着，孤独的做爱。独白里再她碰到另一个好心男孩时道：人其实是愿意孤独的,人也是愿意死的!要不然,为何偏偏与心爱的人作对,为何对眼前的一切木然,而去注目远不可及的事物呢!但世俗的东西其实根本不适合她，无法包容，她选择离去。李缇死的很安静，只时在异乡他国，仅身体向后一倒，一切都是笑着的，温暖的离去，留下痛苦的追忆。当周伟回国来重庆找到余虹，此时女孩儿已经结婚。一切又是那样的苍白，最后他驾车驶过女孩儿的身边，远远离去，默然，泪流。一切结束了。如果把爱当成信仰，那背后有生命也无法承载的东西。
有一种东西,它会在某个夏天的夜晚象风一样突然袭来,让你措不及防,无法安宁,与你形影相随,挥之不去,不我知道那是什么,只能称它为爱情!
这部电影是我在午夜看完的，关上灯后，不觉潸然泪下，我知道那种感觉叫感动。
《颐和园》是一部大胆的电影
震撼的事件，惊艳的文笔。